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愛(ài)爾維修，C. -A．  (Claude-Adrien Helvatius
1715~1771)  法國(guó)啟蒙思想家，唯物主義哲學(xué)家。
出生在巴黎一個(gè)宮廷醫(yī)生的家庭。畢業(yè)于耶穌會(huì)辦的專(zhuān)
科學(xué)校，曾任總包稅官。他考察了第三等級(jí)的貧困和封
建貴族的糜爛生活，因而痛恨封建制度。后來(lái)，辭去官
職，專(zhuān)心著述，并和思想家D.狄德羅、P．H．D．霍爾巴赫
等人參加了<百科全書(shū)））的編輯
工作，對(duì)封建制度及教會(huì)進(jìn)行
了無(wú)情的揭露和批判。
    愛(ài)爾維修在社會(huì)政治觀點(diǎn)
方面，是站在以資產(chǎn)階級(jí)為首
的第三等級(jí)的立場(chǎng)上，主張建
立資產(chǎn)階級(jí)“理想王國(guó)”；在哲
學(xué)觀點(diǎn)方面，他吸取并發(fā)展了
英國(guó)教育思想家J．洛克《人類(lèi)
理解論》(1690)中的唯物主義
思想。池肯定，宇宙是由物質(zhì)組成的；物質(zhì)是第一性的；宇
宙是發(fā)展的；運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分離的。他認(rèn)為通過(guò)感
官，世界是可以被認(rèn)識(shí)的。愛(ài)爾維修反對(duì)“天賦觀念”，認(rèn)
為人的智慧是后天“教育的產(chǎn)物”，而人獲得才智的能力
是天生平等的。他反對(duì)貴族和教會(huì)對(duì)學(xué)校的壟斷，提出
世俗教育的主張。
    愛(ài)爾維修是“教育萬(wàn)能論”的倡導(dǎo)者。他認(rèn)為，人的
才智差別是因?yàn)槿怂�處的環(huán)境和后天的機(jī)遇，以及所受
的教育不圊所造成的，甚至認(rèn)為教育“可以創(chuàng)造天才”。
愛(ài)爾維修所講的教育是“一切生活條件的總和”，即自然
環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的總和。他一方面認(rèn)為，人是教育的產(chǎn)
物，改造人必須改造環(huán)境；另一方面又認(rèn)為，人們的偏見(jiàn)
統(tǒng)治著世界，改造環(huán)境又必須改造人的偏見(jiàn)，即通過(guò)教育
改造社會(huì)。這樣，就把人民群眾看成是消極的，而把少數(shù)
教育者看成是生而知之的“天才人物”。他不理解人在參
與改造社會(huì)的革命實(shí)踐的過(guò)程中，同時(shí)也改造著自己的
主觀世界。因而，他在觀察社會(huì)歷史問(wèn)題時(shí)，陷入了“意
見(jiàn)支配世界”的唯心史觀。
    愛(ài)爾維修重視學(xué)校教育。他號(hào)召教師要勤勉地工作，
要具有教育技巧，要重視培養(yǎng)學(xué)生的美德。他也重視早期
教育，認(rèn)為兒童獲得運(yùn)動(dòng)和生命的時(shí)刻，就是獲得最初教
育的時(shí)刻。人的再教育工作較之教育工作要困難得多a
他重視道德教育和科學(xué)知識(shí)的教育，認(rèn)為知識(shí)能使人們
獲得幸福和自由，無(wú)知會(huì)使人怠惰和墮落，并號(hào)召學(xué)校要
傳授科學(xué)知識(shí)。他重視學(xué)習(xí)中的自覺(jué)與努力，認(rèn)為“真理
不是恩賜之物，而是對(duì)勞動(dòng)的報(bào)酬”等等。
    愛(ài)爾維修的教育思想，特別是關(guān)于人是環(huán)境和教育
產(chǎn)物的思想，影響了后來(lái)的空想社會(huì)主義者。他的民主、
平等和世俗教育的主張，對(duì)18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)
期所制訂的一些救育法案有較大的影響。愛(ài)爾維修主要
的教育著作有《論精神》(1758)和《論人的理智能力和教
育》（1772>等。
  參考書(shū)目‘
  （蘇]赫·恩·蒙讓著，涂紀(jì)亮譯.t愛(ài)爾維修的哲學(xué)，，商務(wù)印書(shū)
館，北京，1962。
  W. Boyd&E.J.King, The Hist.ory of 'Western Educa-
tion, 1lth ed., N.J.,Barnes＆Noble Books, 1977.
    （喬有華）
aiguo nuxue yu aiguo xueshe
愛(ài)國(guó)女學(xué)與愛(ài)國(guó)學(xué)社  中國(guó)教育會(huì)主辦的從事資
產(chǎn)階級(jí)民主革命的女校和男校。該會(huì)在1902年4月由
蔡元培、蔣智由、林獬、葉瀚等發(fā)起，蔡元培任會(huì)長(zhǎng)。教
育會(huì)既辦教育培養(yǎng)革命人才，又利用學(xué)校進(jìn)行革命活
動(dòng)。它開(kāi)始時(shí)還致力于編輯教科書(shū)。會(huì)址在上海原英租
界大馬路泥城橋外福源里。愛(ài)國(guó)女學(xué)于1901年冬由蔡元
培、蔣觀云、黃宗仰、林少泉、陳夢(mèng)坡等發(fā)起，1902年開(kāi)
學(xué)。校址先在登賢里，后遷福源里，蔣觀云任經(jīng)理，不久
由蔡元培繼任。初辦時(shí)學(xué)生很少，旋因愛(ài)國(guó)學(xué)社社員家
申的婦女都進(jìn)女校，學(xué)生驟增。數(shù)理化教師有王小徐、嚴(yán)
練如、鐘憲鬯、虞和欽等，文史教師為葉瀚、蔣維喬等。還
講法國(guó)革命史。理化則注重炸彈制造。該梭作為革命活
動(dòng)聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)，為辛亥革命培養(yǎng)了不少革命戰(zhàn)士。1907年
脫離革命秘密機(jī)關(guān)的關(guān)系，成為普通女校。愛(ài)國(guó)學(xué)社成立
于1902年11月，是中國(guó)教育會(huì)為接納上海南洋公學(xué)沈
聯(lián)、胡炳生、俞子夷等200多名學(xué)生反對(duì)當(dāng)局的封建壓
愛(ài)國(guó)女學(xué)舊址
愛(ài)國(guó)女學(xué)部分畢業(yè)生當(dāng)時(shí)的留影